-
他的鼓励最多，他亲自灌溉菩提树三十七年，我在菩提园地，按月缴稿补白，也持续了二十载：我本走个性情疏懒的人，但重然诺，他逼稿也自有善巧，当年的电话，尚没有现在这般方便，他每月必在付印前来封限时信，使没有...精神、时间都不够用了，这才请求这位大师兄，暂免按月“金牌一逼稿。现在回想起来，除了语译的十多部经典不计，能够写下百多万言的补白文稿，当以他善巧激励之功居首，所以我对这位大师兄，始终怀着感激之情，令值他大...
刘国香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270063810.html
-
的事业，透过境界的磨砺，将自我消融于团体当中，把负担转化为学佛的资粮。
第三，培养善巧做事的能力
有问题的时候，要想办法解决。问题只有一个，而解决问题的办法却可以有许多种。要善巧处理问题，就必须针对问题的核心，从许多办法中找出最好的办法。这就需要运用所学的佛法来抉择取舍，从中培养善巧做事的能力。问题的呈现是苦果，苦因则是惑、业。世间上大部分的人往往只看到问题的表象，所用的办法自然不能真正根除...
学诚法师
在团体里锻炼|从境界中成长——学诚法师在执事会上的开示
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452173858.html
-
内心或外相上将凡转圣之过程。对内心而论，如何将贪、瞋、痴等百般烦恼依戒、定、慧三无漏学转化为般若智慧与菩提慈悲是诸佛菩萨代代相传的法门。在外相上如何以世俗的善巧方便软化度众，以成就福德智慧的菩提资粮更是...二、道德僧：品格高超，以德软化。如历代诸佛菩萨及祖 师大德各依其因缘广化众生。如慧远、佛图澄等及民 国以来的印光、虚云及弘一大师。 三、事务僧：广学五明、善巧方便，广植福田的弘法慈善 事务僧。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374451.html
-
提到有助于提升定觉支的十一件事：保持洁净——意思是你应当保持你的身体、指甲、衣服等清洁；善巧于相——意思是你应当善巧于了知所修行法门的预备相、取相及似相。...
帕奥禅师
帕奥禅师如何行禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/21082590184.html
-
，不时看看父亲而已。
“当时父亲立刻这样想：房屋已在大火中燃烧，我和子女们如不及时出去，一定会被烈火吞没，现在我就设计一个方便善巧的办法，让子女们逃出灾难。
“父亲知道子女早已在心中先有所...舍利弗回答说：“不！世尊。长者只是让他的子女幸免于火灾，保全的生命，这并不是虚言妄语。为什么这样说呢？因为保全了生命，就是得到最好的玩物，何况长者是以方便善巧，把他们从火宅中拯救出来。世尊啊！即使长者连...
佚名
|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2219592535.html
-
大火中燃烧，我和子女们如不及时出去，一定会被烈火吞没，现在我就设计一个方便善巧的办法，让子女们逃出灾难。“父亲知道子女早已在心中先有所好，知道各种珍玩，各种奇异之物一定是他们感兴趣并喜欢的。就对他们说...就是得到最好的玩物，何况长者是以方便善巧，把他们从火宅中拯救出来。世尊啊！即使长者连最小的一辆车都不赐予他们，也算不上虚言妄语。为何这样说呢？因为大富长者先已有了这样的想法：‘我要以方便善巧，把子女...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17295316436.html
-
不知什么是，什么是火烧房屋，什么是灾难损失，只是四处奔跑嬉戏，不时看看父亲而已。 “当时父亲立刻这样想：房屋已在大火中燃烧，我和子女们如不及时出去，一定会被烈火吞没，现在我就设计一个方便善巧的办法，...虚言妄语吗？” 舍利弗回答说：“不！世尊。长者只是让他的子女幸免于火灾，保全的生命，这并不是虚言妄语。为什么这样说呢？因为保全了生命，就是得到最好的玩物，何况长者是以方便善巧，把他们从火宅中拯救出来。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251351429.html
-
与善巧，这正是我们所最缺乏的。
（2）教典原始与完整：站在学术的角度，巴利圣典不敢说最为原始与全部佛说，但其完整性与原始性是经得起考验的。而且在现在的巴利圣典中，有丰富的注释者，而南传佛教所依据...修习业处经验，最好曾经亲近其他阿阇梨，师师相传，是继承传统的阿阇梨。3、对于教授禅修方法与修习次第具有善巧。4、具有慈悲心，是一位欲令正法久住、利益他人者，能毫无保留而慈悲地教导学习者。
对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084354759.html
-
七、正行真实，指四谛法门中的道谛，即八正道的真实性。 以上四种真实依根本真实中圆成实性安立起来。这是七种真实与三性的关系。 甲十一、善巧真实 乙一、十种我见 善巧真实，谓为对治十我见故说有十...，六执增上义性，七执常性，八执染净所依性，九执观行者性，十执缚解者性。为除此见修十善巧。 “善巧真实，谓为对治十我见故说有十种。”善巧真实共有十种。这十种真实是为了对治有情在十种状态下所产生的我见。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280156496.html
-
的过程中，将会遇到各种障难，修定者对此应有足够的认识，并善巧地加以对治，才能使修定顺利地进行。定障大致可分三类：即普通障难(十一种)、特殊心理障碍(指五盖)、呼吸障碍。 (一)十一种定障者，如《瑜伽...时应克服的呼吸障碍，其实修习所有的禅定都必须克服这些呼吸之障。 五、禅定缘境 禅定所缘之境，《瑜伽》卷26—27中，说有四种：(1)遍满(或周遍)所缘，(2)净行所缘，(3)善巧所缘，(4)净惑所...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html